不非時食十利    又作不受非時飲食十利、持非時食戒十利。佛陀制戒有正午以後不攝食的規定，故正午以後，都是「非時」。律典中規定，凡比丘須持「不非時食」戒。四分律行事鈔資持記卷二下（大四O‧三九三下）：「食後不受非時飲食有十利：一不多食，二不滿食，三不貪美味，四少所求欲，五少妨患，六少疾病，七易滿，八易養，九知足，十禪誦身不疲極。」靈峰蕅益大師宗論卷五之三提出「非時食戒十大益論」：(1)斷生死緣：一切眾生皆依飲食而得存活，飲食乃生死第一增上緣，何容恣意非時食？(2)表中道義：理觀全托事境，午前進食，表方便道，猶似有法可得；過中不食，表除中道外，更無所需，行不適中，妙理何由契會？(3)調身少病：脾主信，數數食最能傷脾，故戒晚食為養生善術，豈名忍餓？(4)道業尊崇：二時粥飯乃雜用心處，況三、四耶？恪守齋法，專精行道，道業自隆，法食無比。(5)堅固戒品：晚食助火氣，增長淫心；戒晚食，戒體堅牢。(6)堪能修定：斷雜食亂想，身心輕利，取定不難。(7)出生智慧：晚食助昏蓋，持午清淨，不障觀慧。(8)離鬼畜業：畜生午後食，鬼夜食；奉持齋法，遠二趣生緣。(9)不惱檀信：午後更乞食，令施主生惱；持齋修道，僧俗皆安。(10)不擾行人：齋法若明，不擾廚人終日炊爨，得共修道業。（參閱「非時食」4686 、「非時」4685）p1298