不生者即真空之理也；生者從空出假而起度生之用也。此言別教之人，於十住位中，修習空觀，了法無生，故云不生；而又不住於空，復於十行中而修假觀，起十界度生之用，故復云生也。此是別教所詮之理，理本無言，故云不可說也。（十住者，發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者，歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行也。十界者，佛界、菩薩界、緣覺界、聲聞界、天界、人界、阿脩羅界、鬼界、畜生界、地獄界也。）

不生生不可說    「四不可說」之一。真如諸法不生之理，依因緣和合，而生出十界之差別相，故稱「不生生」；理本無言，諸法有不可思議、難以言傳的性質，故「不可說」。類似別教所詮之理。（參閱「四不可說」2161）p1281