（流派）小乘十八部之一。

　梵名A^rya -sthavira-nika^ya ，巴利名Thera-Va^da 。又稱銅E部。音譯作他@羅部、體毗履、他毗利與。乃部派佛教之一派。據北傳佛典所載，佛入滅百餘年後，大天（梵Maha^deva ，巴同）等進步派之比丘倡導五條教義，保守派起而反對之，教團因此分裂為上座、大眾二部。佛入滅三百年初，自保守之上座部又分出說一切有部（略稱有部），根本上座部受有部勢力壓迫，遂遷至雪山（梵Hima^laya ），稱為雪山部。其後，自有部又分出八部，上座部本末計有十一部（有部、本上座部、犢子部、法上部、賢冑部、正量部、密林山部、化地部、法藏部、飲光部、經量部）。然據南傳佛典所載，最初分裂乃因對有關戒律十事之見解不同而引起，故上座部本末共十二部。在上座部系統中，有部勢力最大，可謂為上座部理論之代表。此一部派，于公元前三世紀，由印度傳入錫蘭等地，後稱南傳上座部，至今仍盛行。﹝異部宗輪論、大毗婆沙論卷九十九、三論玄義、大乘法苑義林章卷一本﹞（參閱‘大天五事’754、‘小乘二十部’928、‘印度佛教’2215、‘部派佛教’4814）