﹝出能斷金剛經論﹞ 謂布施時，體達施者、受者及所施物皆悉本空，則能摧碾執著之相，是名三輪體空。 〔一、施空〕，謂能施之人，體達我身本空，豈有我為能施。既知無我，則無希望福報之心，是名施空。 〔二、受空〕，謂既體達本無我為能施之人，亦無他人為受施之者，是名受空。 〔三、施物空〕，物即資財珍寶等物，謂能體達一切皆空，豈有此物，而為所施，是名施物空。

（術語）【參見: 三輪相】

　布施之時，能體達施者、受者、施物三者皆悉本空，摧破執著之相，稱為三輪體空。(一)施空，能施之人體達我身本空，既知無我，則無希望福報之心，稱為施空。(二)受空，既體達本無能施之人，亦無他人為受施者，故不起慢想，稱為受空。(三)施物空，物即資財珍寶等物，能體達一切皆空，則雖有所施，亦視為空，故不起貪想，稱為施物空。﹝能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷上﹞（參閱‘三輪相’680）