（名數）一安陀會衣Antarva%sa，五條袈裟。二鬱多羅僧衣Uttra%san%ga，七條袈裟。三僧伽梨衣Sam%gha%ti，九條乃至二十五條袈裟。見行事鈔下之一。 （名數）佛制稱為衣者，袈裟也。後世別袈裟與衣。稱三衣為袈裟。種種僧衣。鹹有別名。三衣者：一、僧伽梨San%gha%t!i，譯言眾聚時衣。大眾集會為授戒說戒等嚴議時著之。二、鬱多羅僧Uttara%san%ga，譯言上衣。在安陀會上著之。三、安陀會Antarva%saka，譯言中著衣。襯體而著之。三衣皆為方形。縫綴數多之小片者，故隨其條數而分三衣。五條為安陀會。七條為鬱多羅僧。九條已上為僧伽梨，特稱僧伽梨為大衣。【參見: 袈裟】

　梵語tri^n!i ci^vara^n!i，巴利語 ti^n!i ci^vara^n!i。乃指印度僧團所準許個人擁有之三種衣服，即：(一) 僧伽梨（梵Sam!gha^ti ，巴同），即大衣、重衣、雜碎衣、高勝衣。為正裝衣，上街託缽時，或奉召入王宮時所穿之衣，由九至二十五條布片縫制而成。又稱九條衣。(二)鬱多羅僧（梵uttara^san%ga ，巴同），即上衣、中價衣，又稱入眾衣。為禮拜、聽講、布薩時所穿用，由七條布片縫制而成，故又稱七條衣。(三)安陀會（梵antarva^sa ，巴antarava^saka ），即中衣、中宿衣、內衣、五條衣。為日常工作時或就寢時所穿著之貼身衣。 　以上皆規定以壞色（梵kas!a^ya ）制成，故又稱為袈裟。中日二國，三衣日趨形式化，而有各種袈裟之制作，惟有七條、五條袈裟等仍是依照印度法衣之規定制成。比丘尼在此三衣之外，尚有穿在三衣裡面之左肩與兩腋之僧o支（梵sam!kaks!ika^ ，巴san%kacchika ，覆肩衣），以及覆于腰部之厥修羅（梵kusu^la ，下裙），合 稱為比丘尼五衣。後逐漸亦準許比丘如此穿著。 　三衣之制法，規定頗詳細。即將一整塊布，切割成長短不一之小布片，縱的縫合之後，再以規定之條數作橫的縫合。由此種裁剪樣式觀之，亦稱為田相。此一制法，因部派不同，細節上亦有差異。我國與日本之制法趨向華美化，僅在裁割方法上沿襲舊規。由于其制作特殊，故不為其他地方所採用。穿著此種衣服，可令人舍棄欲望，且不虞被盜。另有不按規定裁制者，稱為縵衣。他人丟棄之穢布洗淨後所縫制之衣，稱為糞掃衣（梵pa^m!su -ku^la ，衲衣）。此外，尚有以棄置于墳墓、包裹屍體，及被老鼠咬過之舊衣布料所制成者。﹝摩訶僧o律卷二十三、薩婆多毗尼毗婆沙卷四、大智度論卷六十八、分別功德論卷四、大比丘三千威儀卷上﹞（參閱‘袈裟’4784）