（名數）十二因緣涉于過現未三世謂之三節。無明，行之二者為過去。識乃至有之八者，為現在。生，老死之二者為未來。舊俱舍論七曰：“如是緣生法，十二分三節，前後際二二，于中八。”寄歸傳二曰：“不悟緣起三節，從死趣死。”