三界結使    在欲界、色界、無色界的三千大千世界的諸種人間煩惱。「結使」簡稱為「結」，能夠束縛眾生的心識，結集生死，而使眾生不得出離生死流轉的煩惱。眾生生死流轉的主因是「業」，而諸「結」是它增上緣。眾生的生死流轉，由於眾生自身的造業不同，對世界的感受也不一樣。三千大千界世界可分為三種：(1)欲界；(2)色界；(3)無色界。欲界是下界，色界與無色界稱「上二界」。    「三界結使」有三種說法：(一)「五下分結」與「五上分結」：在三界中，「五下分結」是束縛眾生在欲界中的煩惱，是隨順欲界生死的五種主要煩惱：(1)貪；(2)瞋恚；(3)身見；(4)戒禁取見；(5)疑。「五上分結」是束縛眾生在色界與無色界中的煩惱要素，是隨順色界、無色界生死的五種主要煩惱：(1)無明；(2)慢；(3)掉舉；(4)色貪；(5)無色貪。由於有「五下分結」為「業」的增上緣，眾生便長久為欲界繫縛不能超脫；由於有「五上分結」為「業」的增上緣，眾生便長久為色界、無色界所繫縛不能超脫。總之，依於上下分結，眾生就不得不長久流轉於「三界」。     (二)三界有見思二惑。見惑共八十八品，又名「八十八結使」，亦簡稱「八十八結」或「八十八使」。思惑共八十一品，貪、瞋、癡、慢、疑，為修道位上漸斷之思惑，故稱「五鈍使」；而身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見，為見道位上所頓斷之見惑，故名「五利使」。    (三)九十八使：(1)見諦惑欲界三十二使：苦諦下有十使，集諦下有七使（除身見、邊見、戒取），滅諦下有七使（除身見、邊見、戒取），道諦下有八使（除身見、邊見），故欲界四行下，合有三十二使。(2)見諦惑色界二十八使：苦諦下有九使（除瞋），集諦下有六使（除瞋及身見、邊見、戒取），滅諦下有六使（除瞋、身見、邊見、戒取），道諦下有七使（除瞋、身見、邊見），故色界四行下，合有二十八使。(3)見諦惑無色界二十八使：苦諦下有九使，集諦下有六使，滅諦下有六使，道諦下有七使，若取若除，皆如色界中分別，故無色界四行下，合二十八使。(4)以上合三界四諦，有八十八使。為須陀洹見道之所斷。(5)另有思惑欲界四使：貪使、瞋使、癡使、慢使。此四使從斯陀含向，入修道斷，乃至阿那含果，九品方盡。思惑色界有三使：貪使、癡使、慢使，此三使並是阿羅漢向，用修道智斷。思惑無色界也有三使：貪使、癡使、慢使。故三界思惟惑合有十使，及前見諦惑，合為「九十八使」。但此無色界三使亦是阿羅漢向斷，至果方盡。〔雜阿含經三十四、俱舍論卷十九至二十一〕 p796