﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 世間者，隔別名世，間差名間。謂諸法間隔不同也。 〔一、天配正覺世間〕，正覺即佛也。謂天道廣大，包萬象以無餘。佛智弘深，極十方而普照。故以天配正覺世間也。 〔二、地配器世間〕，世界如器，名器世間。謂地有含藏之能，亦有負載之義，而為世界所依；十方世界無邊剎土，亦為一切有情眾生所依，故以地配器世間也。 〔三、人配眾生世間〕，人即六道之一道也。謂世間一切有情之類，皆名眾生，以人與眾生皆有覺知之性，故以人配眾生世間也。（六道者，天道、人道、脩羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道也。）

　即以天、地、人三才配三種世間：(一)天配正覺世間，天道廣大，包萬象以無餘；佛智弘深，極十方而普照，故以天配正覺世間。(二)地配器世間，地能含藏、負載，為世界所依；十方世界無邊剎土，亦為一切有情眾生所依，故以地配器世間。(三)人配眾生世間，人為六道眾生之一，人與眾生皆有覺知之性，故以人配眾生世間。﹝華嚴經隨疏演義鈔卷一﹞（參閱‘三世間’539）