﹝出翻譯名義﹞ 七金山者，謂山皆有金色光明故也。七重環繞須彌山外，高廣形量，次第減半；如須彌山高八萬四千由旬，雙持山止高四萬二千由旬之類是也。（梵語由旬，華言限量，有三等不同，上八十里，中六十里，下四十里。） 〔一、雙持山〕，雙持山者，謂二山相倚也。又言持雙者，文互用耳。此山高廣各四萬二千由旬。 〔二、持軸山〕，持軸山者。謂山峰上聳，形如車軸也，高廣各二萬一千由旬。 〔三、擔木山〕，擔木，樹名，以山形似此樹，故名擔木。高廣各一萬五百由旬。 〔四、善見山〕，善見山者，謂見者稱善也。高廣各五千二百五十由旬。 〔五、馬耳山〕，馬耳山者，謂狀如馬耳也。高廣各二千六百二十五由旬。 〔六、障礙山〕，障礙山者，謂此山有障礙神故，又名象鼻山，形如象鼻故也。高廣各一千三百一十二由旬半。 〔七、持地山〕，持地山者，謂與地相持故，又名地持者，文互用耳，又名魚觜山者，以海中有魚觜尖，其山形如彼魚故也。又名持邊山者，以此山護持圍繞內六山故也。高廣各六百五十六由旬零。

（名數）須彌山週圍七重之金山也。俱舍論十一曰：“蘇迷盧Sumeru居中，次逾健達羅山Yugam%dhara，伊沙多羅山I^s/a%dhara，竭地洛迦山Khadiraka，蘇達梨舍那Sudars/ana，O濕縛羯As/vakarn!a，毗那怛迦山Vinataka，尼民達羅山Nemim%dhara，（中略）前七金所成。”頌疏十一曰：“逾健達多，此雲持雙。山頂有二雙蹟，山能持故。伊沙駄羅山，此雲持軸山，峰上聳猶如車軸。竭地洛迦山，西國樹名。此國南方亦有此樹，名擔木。山上寶樹其形似彼，故以名焉。蘇達梨舍那，此雲善見，見者稱善。O濕縛羯。此雲馬耳，山形似彼也。毗那怛迦山，此雲象鼻，山形似彼。尼民達羅山，此是魚名。其魚觜尖，山形似彼。” （雜語）圍繞須彌山之七重金山也。【參見: 九山八海】

　位于須彌山及鐵圍山間之七座山，其山悉由金寶所成，故有此稱。七者即：(一)u健達羅山（梵Yugam!dhara），繞須彌之山，高四萬由旬。(二)伊沙馱羅山（梵I^s!a^dhara ），繞u健達羅，高二萬由旬。(三)A地洛迦山（梵Khadiraka ）。(四)蘇達梨舍那山（梵Sudars/ana ）。(五)O濕縛羯山（梵As/vakarn!a ）。 (六)毗那怛迦山（梵Vinataka ）。(七)尼民達羅山（梵Nimim!dhara ）。此七座金山，依序繞其前座，高度亦為前座之半。然長阿含經卷十八、起世經卷一等所載相異。﹝瑜伽師地論卷二、大毗婆沙論卷一三三﹞