（術語）種子生現行，現行薰種子之法相也。【參見: 種子】

　唯識家顯七轉識（眼識乃至末那識）與第八識（阿賴耶識）相互為因果。即七轉識與第八識于能生、所生及能燻、所燻中互為因果。能生、所生為種子生現行之關系時，第八識為能生之因，七轉識為所生之果；又能燻、所燻為現行燻種子之關系時，七轉識為能燻之因，第八識為所燻之果。此等因果為同時而非異時。﹝成唯識論卷二、成唯識論述記卷三﹞（參閱‘三法展轉因果同時’572）