一音五種相對    佛的一音聲有五種相對：(1)大小相對：一音含大乘、小乘意，起信論提出「圓音一演、異類等解」。(2)因果相對：別教初地、圓教初住以上的菩薩，其一音稱為「因」，而極佛果位的一音稱為「果」，即是大乘的一音。別教初地、圓教初住以上果位菩薩，以斷一分無明，證得一分中道，但要證得中道時，還不能理解一音說法、異類相等的境界。故「一音」於別教初地、圓教初住以上菩薩與極佛果位，稱因果相對。然因位的一音和果位的一音，亦含有限和無限的區別。(3)當分跨節相對：當分的一音，在藏、通、別、圓四教，皆各有一音；因此在當分一音，有四教之差別。然而，超越藏、通、別、圓的層次，四教教主的說法是互通相等的，見一圓教佛的一音，此稱法華跨節一音。(4)顯密相對：稱顯露教一音和祕密教一音。(5)定不定相對：顯露教中有定不定，在祕密教中也有定不定。故此可分為定教一音和不定教一音。p89