（術語）空假中三諦，融即于一境之意。又曰圓融三諦，不思議三諦。是天台圓教之說。諸法無自性，故為空，因緣所成，故為假，即空即假，故為中。如是一一之境，三諦之理，F融相即，三一一三，無礙圓融，為絕對不可思議也。法華玄義第一，謂此妙諦為天然之性德。蓋此意也。但就三千即空假中之意言之，則有山家山外之異義。山家之智禮，謂三諦皆具三千。山外之神智，謂三千定是妙假。固執空中不具三千。

一境三諦    一境中具空、假、中三諦。諦者，真實不虛之謂。隋僧智顗大師言：三諦之空、假二諦係就現象而言，中諦則就本體而論。天台宗以三觀三諦，釋一切經。一心三觀者為能觀，一境三諦者為所觀。「即佛即心，即心即境」，則所即是能，能即是所，初無彼此之別，空、假、中三諦融於一境之意。智顗大師認為三諦是彼此圓融無礙的存在。〔金剛般若波羅蜜經註解、維摩詰所說經無我疏卷一〕（參閱「三諦」910）p122