一喝分五教    禪林用語。形容禪家一喝的祖師教意，可以直通華嚴五教，其契理契機的語默動靜，俱是超生脫死之法船。教乃禪之階梯，禪乃教之骨髓，禪與教是一是二，如同雞寒上樹，鴨寒下水，可分可不分。華嚴宗將佛陀一代聖教概分五種：小乘教、大乘始教、大乘終教、頓教、圓教，以五教示華嚴相。人天眼目卷六（大四八‧三三二上）載：北宋華嚴宗師於法會上，當著宋徽宗面前質問眾禪師：「禪家一喝，轉凡成聖，與諸經論似相違背，今一喝若能入五教，是為正說；若不能入，是為邪說。」宋代臨濟宗僧淨因蹣庵繼成禪師遂以一喝之有無，及喝用方式一一解說，契理契機融入華嚴五教，顯現教禪一致。〔沙彌律儀毘尼日用合參卷一、祖庭鉗鎚錄卷二〕（參閱「喝」6176）p108